此两派均有外来的宗教融入:伍柳派的功法有渗入当时的佛教密宗色彩,将道教的阴阳双修误解,以密宗的男女大欢喜禅修代替阴阳学说;另外大江西派于清朝道光年间李元植创立,自称于峨嵋山遇吕祖,其真正传承系统不明确,但所修功法与佛教禅宗相近,并无内丹口诀及先天神明体系,无法成为黄老学的忠诚教徒,民国以来,新兴的团体更多,人民团体与道教无关,道教团体要有传承,并非祀奉道教的神仙偶像就是道教徒。所以这两派的传承来源不明确。
此两派均有外来的宗教融入:伍柳派的功法有渗入当时的佛教密宗色彩,将道教的阴阳双修误解,以密宗的男女大欢喜禅修代替阴阳学说;另外大江西派于清朝道光年间李元植创立,自称于峨嵋山遇吕祖,其真正传承系统不明确,但所修功法与佛教禅宗相近,并无内丹口诀及先天神明体系,无法成为黄老学的忠诚教徒,民国以来,新兴的团体更多,人民团体与道教无关,道教团体要有传承,并非祀奉道教的神仙偶像就是道教徒。所以这两派的传承来源不明确。