中华民族最早的神仙信仰在山海经有记载:有不死国、不死民、不死山上取食的不死树,以及提炼不死药物的巫祝,至战国时代,长生不死的信仰就广泛流传于社会,并且出现一批专为求仙为职事的方士,史称方仙道,而成为独特的学说,也就是神仙家,汉书著录的神仙家著述有十几种,战国时代著名的神仙家有:宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等,秦朝以徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫庭,汉武帝时李少君、谬忌、少翁、奕大、公孙卿等受皇帝宠信,武帝之叔父淮南王,招集当时神仙家数。
中华民族最早的神仙信仰在山海经有记载:有不死国、不死民、不死山上取食的不死树,以及提炼不死药物的巫祝,至战国时代,长生不死的信仰就广泛流传于社会,并且出现一批专为求仙为职事的方士,史称方仙道,而成为独特的学说,也就是神仙家,汉书著录的神仙家著述有十几种,战国时代著名的神仙家有:宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等,秦朝以徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫庭,汉武帝时李少君、谬忌、少翁、奕大、公孙卿等受皇帝宠信,武帝之叔父淮南王,招集当时神仙家数。