出马仙和出道仙的区别主要体现在修行目的、修行方式以及与弟子的关系上。

先聊聊出马仙
出马仙的修行目的是为了完成仙家的任务，通常是通过附身看病来实现，这种方式不需要弟子过多的修炼，因为仙家可以直接通过附身来帮助看病，刚一出马、马上就能看，因为这都是仙家的能力。马家抓弟子是为了积累功德，对弟子自身修为不太注重，两者好比契约式的关系，仙家赚功德、弟子赚了钱。至于其中的因果，那要看仙家的能力和心性，可能双方共背、也可能弟子背了。出马仙家传的老香根会多一些，或者自身的一些因果，比如自己打了蛇、救了狐狸等等，太多了。出马的弟子是完全听背后仙家的，相对被动一些。但这种方式可能会影响弟子的身体状态，为什么呢？
这和弟子的心性有关系，如果弟子贪财或者作恶了，仙家就会离开，而弟子的奇经八脉和各大窍门都是打开的，这时候身体就像个没保安的大别墅，来来往往的灵体都想进，而自己又没什么能耐，那就被欺负呗，身体能好才怪！

还可能会影响弟子的轮回状态，为什么呢？如果弟子和仙家心性都好的话，可能会合作到晚年，那仙家和弟子一辈子积德行善，仙家可能会继续保佑它的子孙后代、在下一代继续抓弟马，而弟子或是轮回、或是直接上堂口修鬼仙。但是如果弟子心性不好，只想着靠仙家赚钱；或者仙家也心术不正；那就会全力满足弟子，帮着圈钱、敛财，可能一个月都上百万。而仙家肯定不要现实的钱，它们要的是能量，等到仙家感觉差不多离开的时候，就会抽取弟子的能量，仙家轮回成人、继续修行、人身修行会更快。而弟子则会因为能量不足，走入下三道，与人道无缘。

所以，出马是不是不好？不是说出马就不好，正统的东北马家，非常厉害，也是一心走天道的，考验弟子心性，到了一定时间，会从出马走向出道。跟以前道教收徒弟一样，考验几年。怕就怕弟子开始想贪财赚钱了。既然你开始贪财了，那对于仙家来说，就会满足你，因为动物仙其实也很单纯，只知道想要满足你的愿望。那宇宙是平衡的，你得到了锦衣玉食，那势必会失去一些。刚说的，仙家不要钱，要的是能量，如果仙家跟你看事儿到老，那就是临终抽能量，弟子就会因为能量不足，坠入三恶道。如果仙家也受不了你了，提前走了，可能就会提前抽能量，那弟子就会身体各种出问题……这个事儿说到天庭、地府也没得辩驳。谁叫你贪？宇宙是平衡的。

 

 

再聊聊出道仙

出道仙的修行则是以完成弟子的任务为目的，通常是通过弟子的能力和仙家的指点来完成，这种方式需要弟子勤于修炼来获得能力，再依靠自己的能力来帮助他人、完成任务，弟子的心性稳定会增强看事的准确率。出道弟子很多可能都是累世的修行人、或者天上的童子下来的，根器较好，而其背后的仙家也都是自己累世的缘分（比如自己以前的师父徒弟、比如自己以前为动物时候的父母亲人等等），或者家里老辈的老香根等等。出道弟子基本不捆窍，都是通过梦境、打坐功境、心通、眼通、耳通等等来和弟子沟通，基本弟子和仙家的念头、思想是相通的，这也叫“人仙合一”。一般是先梦境和打坐功境会看到很多事情，然后慢慢心通开、眼通才开。因为只有心性稳定了，很多功能再开启，这样走的会长远。否则心性不稳定，突然看到、听到，一方面会吓到别人和自己、另一方面自己也不懂啥意思，不知道怎么处理。怎么修炼呢？方法很多，比如拜个道家师父跟着修道、拜个佛家师父跟着修佛、或者身后仙家师父梦里传授等等。
出道弟子看事儿吗？不一定。对于有的出道弟子来说，不是以看事为主，或者根本不看事，而是通过弟子本身的日常活动，来做一些事情，达到积德行善的目的，仙家和堂口起着保护弟子，引导弟子和为弟子做善事排除障碍的作用，这些事情同样也是在行道。有些弟子的堂口上的仙家则是随缘看事，来度化特定的一些人。
可对于有些出道弟子，就是专职看事的，比如工作不好，工作不稳定，甚至没有工作，如果是这样的情况，那么基本上都逃不掉将来必须坐家看事了；而有着正常的工作的人，一般都是随缘看事，基本上对工作没有太多的影响的。
出道会对弟子有什么影响么？和出马不同，真正出道弟子背后的仙家，如果没太大的意外，是会跟着弟子一辈子的。1、如果根器足的弟子，可能弟子和仙家一辈子行善，这辈子就成就了。靠着能量、心性、功德，就能回到该回的地方。
2、如果根器不足的弟子，可能和仙家修行一辈子，临命终时，功德和仙家一半一半，再入轮回，下辈子继续修行。

再聊聊出道仙的第二个层次，我理解的还是出道仙，只是比普通出道仙的任务更大。

这类出道仙一般都是天上大人物下来深造、或者历劫的，每一个下来都是有大任务的。可能是和尚、可能是道士、也可能非佛非道、也可能又佛又道。他们背后的仙家，可以叫仙家，或者称为护法神，可能是跟着弟子一起从天上下来、可能是以前天地大战一起拼搏过的伙伴、可能是累世的师父徒弟、可能是以前的父母亲人、也可能是以前做动物时候的亲朋好友等等。在人弱小的时候，护法们护持他成长，等一起完成了天命、任务，一起回到该回去的地方。这类人，基本都是通天彻地的，可以和上方仙佛沟通，也能得到诸天神佛的护持；可以和地府沟通，走阴穿阳，同样能得到地府诸神的护持。
这类人有的有人间师父、有的没有人间师父、可能所谓的师父都只是老师，并不是磕头师父；一定会有一位天师，等自身能量具足到一定阶段，天师会在隐态亲自教导。这类人累生累世一定都是修行人，很多能力甚至不用学，到了一定阶段就会自然出现，比如符箓、术法、心通、眼通等，以及修行的法和理甚至都会在打坐的功境中，自然出现。那种感觉就是能量或者功德到了一定阶段，以前的封印打开了，“家珍”流出来的，这就是“自家经典”，本自具足、无需外求。这类人不一定要“人仙合一”，最重要的一定要“人神合一”。而这个神，就是元神，是从天上一起下来的主神。可能背后的仙家，就是主神之一。这类出道仙最重要的就是和自己的元神，做到“人神合一”。这类出道仙对心性要求很高，生活中会有无数的事情不断去磨练这颗心，到最后做到理解、包容、接纳、如如不动。这类出道仙会给别人看事吗？不能说看事。而是说这类出道仙都有自己“道”，也就是要找到自己的任务和使命；也就是来到这个娑婆世界，济世度人。只有在自己正确的道上，才能得到诸神神佛的加持。
这类出道仙就一定比出马仙、出道仙高级？不能这么说，首先出马仙弟子心性如果很好，是会慢慢走到出道仙的。
但这类出道仙不一定非就是多高级，因为轮回多劫，可能你看到的出马仙人家在千百劫前就成就了，现在只是再下来体验而已。无需有分别。这类出道仙和道士、和尚有啥区别？前面说了，这类出道仙人可能是和尚、可能是道士、也可能非佛非道、也可能又佛又道。宗教都是人的区分，在神的层面没太大区分，终点一样，只是路径不同罢了。
就好像那个故事，基督教徒、道教徒、佛教徒在人间争执，都说自己教派的是真理，争执不下。三个人来到天上，看到耶稣基督、太上老君、释迦牟尼在喝茶。三个人说明了来意，结果被三位天尊骂了一通、踹下去了。
如果从出世间法来说，那种感觉就像是在出三界的时候，方式和方法不同。出马仙，就像自己出不去三界，需要去坐一个大巴，跟着领队一起往出闯。出道仙，就像是自驾游，自己开会累死，所以需要三五个人、七八个人一起开一辆车，轮流开，往出闯。这类出道仙，就像是开大巴车那个司机，带着有缘的众生往出闯。不仅自己要出得去，还要带人走，有点菩萨道的意思。当然，这个的前提是，这个人的心性、能量、功德都到了一定阶段的前提。
合理取舍，切勿入迷。