出道仙很低调，不显摆张扬，不斗法盘道，攻击别的堂口，给别的堂口使坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。以正规的佛法道法处理事。出道仙查事追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂，见人就要超度，见人就要烧纸钱。什么事情都有因果，找到根源所在，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的方式对待。该怎么办就怎么办。
出道仙的来历是三界文武百官、菩萨尊者、童子（金童玉女）、仙女、真人、受罚下界天神等。出马仙是祖上有老香根，或者仙家抓的弟子。出道堂口有别与出马堂口，出道的堂口以弟子修心性为主，而出马堂口已看事仙家积累功德为主。出马弟子与仙家是配合协作的关系，弟子得钱财，仙家得功德。仙家闪离后，弟子什么都不知道了。出马仙看事有时间，时间一到仙家走了就看不了了。而出道是人仙共修，看事随缘不攀缘，可以一边看事，一边工作，出道堂口看事查事是通过心通来传递仙家的信息，随着修行的增长弟子可以自己查事。不需要附体。所得功德人仙共有。出道仙看事能看一生。
出道堂口是有上方仙和地仙。出马堂口以地仙和碑王鬼仙为主（有修的好的堂口也有上方仙）。不管出道仙还是出马仙都要以善为本都会修成正果。（出道仙来历再好，如果弟子心性不正，仙家一样会离开，弟子一样会堕落甚至连普通人都不如）。
很多福主对于出马和出道的区别不甚了解。而网上有甚者更是将两者混为一谈，混淆视听，说出道只是一些出马弟子为了自抬身价而编造出来的华丽外衣。其实，出马弟子和出道弟子在本质上、看事方式和办事权限上是泾渭分明的。
在本质上的区别
出道弟子多是自带使命，天道投生而来的，在人间需要完成修行、历劫、了缘、消业以及度化有缘众生等经历。出道弟子不全都需要出堂看事，可以从事现实工作，在自己擅长的领域为社会做出相应贡献。出道弟子一般都有自出生就跟随的护法善神，而这些护法善神的职能就是护佑弟子的安全，监督提携弟子修行。出道弟子与仙家护法属于人仙一体、荣辱与共，所以需要共同修行，做的功德一起分享，造作的业障一同承担。因为这些护法善神已然修成正果，不必执著于积德累功，所以祂们的使命便是为了成全出道弟子今生的修行，待达成使命、功德圆满后，人和仙家一起回天复命、论功行赏。
出马弟子一般不带使命，六道转世而来。出马弟子一般都需要出堂看事，仙家通过窜窍依附在弟子身上，借助弟子的身体施展神通查事看病，从而为仙家自身的修行积德累功，而出马弟子得到的是金钱报酬。当仙家做完功德后大多会离开弟子，由于出马弟子大多不能掌控仙家的所作所为，仙家在查事看病期间的过失导致的业力，就留给弟子去承担了。再加上出马弟子自身的业力，导致很多不走正道的出马弟子看了几年事之后落下了不好的果报。
出道弟子在修行的过程中需要处理好自己的冤亲债主、累世业力等隐态问题，仙家一般不会替弟子承担，这也是在考验出道弟子的心性，磨砺道心以及生发正知善念的过程。出马弟子的冤亲债主甚至业力、阴债找上门时，仙家会暂时为弟子承担这些因果，当仙家功德圆满离去，所有属于弟子的隐态问题都会变本加厉展现出来。
出马弟子身边没有神灵、祖师爷的监督，很多出马弟子不会刻意去修行，以至于发心不正的仙家和弟子很容易偏离正道。出道弟子时时刻刻会有神灵、祖师爷的监督，甚至起心动念犯错都会受罚。仙家护法也会严格要求弟子的言行举止，努力鞭策弟子修行、走正道，也会随时接受执法堂和巡查天官的检验。
出马弟子赚钱多，仙家为让弟子安心为仙家工作，会圈来很多钱财。所以出马弟子一般都比较忙，经常会出现香客排队现象。而走正道的出道弟子不执著于钱财，福主的多寡跟自身修为直接挂钩，收的是神灵定的功德钱。
出马出的是仙，仙家为主体，弟子被仙家指挥；出道出的是人，以弟子的修行和任务为重，弟子号令仙家。出马的堂口的职责是积累功德，仙家往更高的级别修行，而出道的堂口的主要目的不是积累功德，而是普度众生和传法度人。
出道弟子想要得到法力除了修炼还需要经历重重考验，包括感情，私心，欲望，名利，和大起大落的考验，通过了一次考验也就增长了相应的功力，想要完成任务必须有一颗修道度人之心，所以所有的考验都是磨练弟子的心性，目的是让弟子能有一颗超凡之心。
看事方式的区别
出马弟子一般需要点香看事，从而召唤仙家上身查事。出道弟子一般不用通过上香，直接通过自己的神通或者术法以及仙家的指点看事。
出马弟子出堂看事之前，仙家会通过打窍的方式，将弟子全身窍脉打通，以便附体，甚至会为弟子开阴阳眼等神通。出马弟子看事是捆全窍（弟子完全没有意识）或者捆半窍（弟子有意识，但是言行不受自己控制），以附体的形式，直接上身说话。因为附体缘故，完全都是仙家看事，所以准确性会比较高，甚至一些小细节都可以查准，比如身上的胎记，家中的布置等。因为出马者一出马便通过仙家附身看事，不用自己过多的修炼，就可以看的很准很好，所以很多出马弟子自身不会特意去修行、学习，完全依靠仙家。
出道弟子出堂看事一般只需要打通心窍，生出心通，方便接受仙家传递的信息即可。出道弟子看事一般不会被仙家附身，是依靠自己所学的术法、不断提升的感应功能以及心通。感应比较强的出道弟子会通过仙家在其脑海中制造的影像（俗称“打相”）来判断问题。也有个别弟子天生或者从幼年就获得眼通、耳通的功能。出道弟子初期看事时，因为这些功能运用的不够熟练，与仙家配合不够默契的缘故，准确率稍逊。但是随着弟子修为、心性和灵力的提高，以及与仙家默契配合程度的提升，看事的准确率会不断提升。
出马弟子看事越久，身上各种病痛越来越多，身体越来越差，这跟仙家长期附体有关，也与仙家办事的方法有关。出道弟子看事越久，身体越来越好，仙风道骨，延年益寿，这跟自身的心性与修为的提升有直接的关系。
最重要的一点：办事方式与权限的区别
出道弟子大多数来历不凡，带着不同任务和职责，更是有沟通天地人三界的职权，相当于上天派在人间的办事人员。有部分出道弟子修为颇高，甚至能通过内炼直接与神佛菩萨沟通，从而被神灵授予许多法事的权限。这类出道弟子执行的法事，都会恭请神灵直接出面，从根本上解决问题。因为是神灵直接执行以及赐福消灾，弟子属于沟通的桥梁，所以不会因为给福主化解灾祸而背负相应的因果。天有天规，地有地律，人有人约，出道弟子办事遵守规矩，严格按照神灵、祖师爷的指令，只做自己权限以内的事，绝不逾矩。说话办事以因果为标准，绝不口出妄言、违背道义。
出马弟子大多没有执行法事的权限，化解福主的问题也经常不会考虑因果。仙家为了尽快积德累功，所以福主的什么问题都会应承。处理的方式是仙家出面为福主挡灾或驱赶阴性干扰，虽然在短期内有一定效果，但是长远来看只是稍做缓解，并没有解决根本问题。因为仙家的精力有限，不可能长期守护在福主身边，所以一段时间之后，仙家就撤走了，福主身上的问题就会卷土重来，甚至变本加厉。
举超度亡灵的例子：有的出马弟子所谓的超度，通过满足亡灵的要求，给亡灵送钱或祭品，或者送去寺庙学佛，更有甚者以武力驱赶解决。而真正有超度权限的出道弟子会消除亡灵的业力（业力深重是亡灵无法轮回的根本原因），上表神灵为亡灵逐一申请投胎特许。在超度法事当场，亡灵拿着投胎特许才有资格在神灵的接引下去轮回转世，重新做人。
再说化解仇仙和救仙家的例子：有些出马弟子深知其中的艰难，自知没有权限去化解，绝不会接这类法事；而有些出马弟子擅用武力解决问题，仙家与仇仙或者扣人仙家的堂口正面交锋，以斗法拼狠的方式去化解仇仙和救仙家。这种处理方式势必会让事态扩大，甚至会演变成几个堂口之间的争斗，得不偿失。而出道弟子执行所有的法事都会恭请神灵出面进行化解。这就好比人间的刑事案件，需要通过公检法部门仲裁、调解一般。是以神灵的权威来化解恩怨，并且会监督执行。调解一旦达成，当事双方不得有异议，更不会事后反悔、寻仇，否则雷法伺候，严惩不贷。所以，在处理有个体恩怨的棘手问题方面，出马弟子是通过“私了”的形式，很可能事情没处理好，还埋下了祸端；而出道弟子是通过“司法部门”进行“公了”，效果显著，且不会留有后顾之忧。
无论出道也好，出马也罢，其实没有什么尊卑之分，只是人心有高低，虚荣心作祟而已。出道弟子若误入歧途，依然会落入六道轮回，承受恶行恶念带来的果报。出马弟子若一心向善，坚定修行，也有功成名就、德满飞升的机会。
无论出马弟子还是出道弟子，只要尊重因果，遵守规矩，勤于修行，以善为本，仁义慈悲，以自己绵薄之力去救度有缘众生，都是有往生天道的机会。正所谓“道法自然”，我们只要是遵从自然规律，顺天应命，平常心度人，万事不强求，做好一个出马出道弟子的本分即可。在因上努力，果上随缘；心上努力，境上随缘，做一名合格的仙缘弟子，在末法时期，把善的种子传播到世界各处。
整理如下：
1、出马弟子自身没有护法，所以出马弟子会出现猝死横死现象。出道弟子自出生开始就有护法跟随，弟子才会有多次大难不死的现象发生。
2、出马的堂口，多是以完成仙家的任务为目的而修行，而出道的堂口，是以完成弟子的任务为目的而修行。本质上，出马出的是仙，出道出的是人。
3、出马弟子不用修行。出道弟子必须修行。
4、出马弟子是没有元神入窍一说，因为出马弟子不需要元神来工作，只需要仙家在一旁工作，弟子只是奉献自己的身体。出道弟子是有元神入窍一说的，也就是觉醒！
5、出马弟子身边没有监控师父，以至于仙家和弟子都能偏离正道。出道弟子会有师父会严格要求弟子的言行，以便随时接受执法堂和巡查的检验。
6、出马弟子看事是全捆窍，最好的也是属于半捆窍，仙家直接上身说话，看事准确。出道弟子不采用占窍方式，都是用眼通和磁场感应看事，开始看事准确率不是很高很准，随着心性、灵力和信任身边指点的师父后越来越精确。
7、出马弟子的仙家大部分来自老堂换肩人马。也就是老香根和老悲王的人马，半路出家的很少，是有保家堂发展成的。出道弟子，是到了一定年龄心思稳定以后，觉醒，完成自己的使命，回天庭交差，接受封赏。
8、出马弟子必须有堂口有严格的堂单。，但大部分出道弟子是佛道双修以及仙家跟随，所以要有佛道仙三家的真身供奉。
9、出马弟子没有使命，是出马仙依附在弟子身上，借助弟子的身体仙家在做功德，仙家做完功德后离开弟子，功德归仙家。弟子得到的是金钱报酬！但是仙家做的过错，就留给弟子去承担了。所以说出马弟子很多没有好下场！原因在于不能掌控仙家的所作所为。出道弟子是有使命的，人神共修，功德是人神共同分享的，功德圆满后，人神回到天庭共同接受封赏。
10、出马弟子多数是经历大病之后有了看事的功能。出道弟子是经历大灾大难之后才有出道看事的能力，修行过程是需要时间积累的。
11、出马弟子看事越久，身上各种毛病越来越多，身体越来越不好。出道弟子看事越久，身体越来越好，仙风道骨，延年益寿。
12、出马弟子必须通过上香或点烟，才能召唤仙家上身查事。出道弟子不用通过上香和点烟，就可以接师傅灵感看事。出道随时随地、不论点不点香，都可以查卦。出马需要点香请仙（少数除外）。
13、出马弟子多数每年都有腊月十五堂口封印，正月十五堂口开印，也就是放假休息一个月的年假。出道弟子没有假期，大年初一就能看事。
14、出马堂口初一十五必须上大供伺候仙家。出道弟子不需要。
15、出马弟子死后，行善积德的做悲王，品行不好的去地狱了，结局：不再投胎。出道弟子修得好的与仙家一同上天庭恢复原职，不好的下一世继续修行！
16、刚刚入门的出道弟子，基础知识建议不要问的过多，学的太多，这样容易乱心神。
17、出马仙功过自己担，弟子是被仙家指挥，出道弟子功过是和仙家共同的，弟子带领仙家功德圆满，一起回天复命。
18、出道弟子是有使命的人，与仙家人仙共修，功德是弟子与仙家共同分享的，弟子能掌控仙家的所作所为，功德圆满后人和仙家一起回到天上班共同接受封赏。
19、新出道的弟子跟仙师的吻合度上还有欠缺，看到的事情相对也不多，而且也并非百分百的精准，所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈，也没有出马弟子看的好，因为出马者一出马便附身看病，不用自己过多的修炼，就可以看的很准很好。
20、出道者需按部就班一点点通过修炼而得来自己的能力，因心性稳定而增加看事的准确率，这也就是为什么现在很多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强，不像其他出马的一出了什么都会的原因所在。
21、出道堂口的仙家，只找弟子本人，不找后代。本人如果今生没能完成任务，仙家会去找弟子的来世。出马堂口的仙家，在弟子百年后，如果还需要立堂，会去找弟子的后代。
22、出道随着弟子实力的提升，任务级别、堂口级别，都会不断升级。出马不涉及。
23、真正的出道堂口很少，不足20%；出马堂口占比80%多；另一小部分，属于第三类小堂口。
大家合理取舍，切勿对号入座，切勿入迷。