俗语常说：一命二运三风水。人生活在地球上，最容易受到上述三方
面因素的影响。命就是指人生出来的先天阴阳五行的组合，它是由自
己宿世（过去世）的德与业所造成的；运就是命的后天发展趋势，例
如：命如植物之种子，而运是开落之时节；风水则是人所生活和居住
的环境。对人生命的影响，其中包括人死后安葬的环境，前者称阳宅
风水，后者称阴宅风水。一个人一生下来，就受到上面三方面因素的
影响。
我们知道，宇宙中的万事万物，形形色色，千差万别，有个性，也有
共性。我们的祖先就用人们日常生活中最熟悉的金、木、水，火、土，
这五种物质的功能属性为代表，来归类宇宙中的万事万物的共性。也
就是说，中国古代的五行学说认为宇宙中的万事万物都是由金、木，
水，火，土，这五种基本物质的运行和变化所构成的，而各种事物和
现象的发展变化，都是这五种属性的物质运动和相互作用的结果。
我们人生活在宇宙地球之中，当然也离不开这五行，人的生命在诞生
的一刹那，五行之气便形成了。但并不是每一个生命里的五行都一样，
有的可能会火多一点，有的可能会水多一些，有的五行配合得很好，
有的配合得很差，这是由他自己前世的德和业所决定的，因此也决定
了这个生命日后的富贵贫贱，穷通寿夭的由来。
每个生命一诞生后，就开始了它的生命历程，犹如植物的种子，种下
去以后，就会春天以芽、夏天开花、秋天结果、冬天收获。但人的生
命，他的后天运的展开，是各不相同的，有的人一生下来，就面临寒
冬的季节，须经历二、三十年的严寒后，到中年才春回大地，发芽开
花，到晚年则结果，安享富裕。而有的人一生下来就是阳光普照的春
天，青年就事业有成，唯到中年就开始衰落下去了，这是可以由运中
推算出来的。
他们之所以会这样，就是先天的生命与后天的气运的阴阳五行相克相
生的理在起作用。例如，某一生命生下来后，其内在的生命场是属于
金水太多，太寒冷的，因此该命应喜木火来调候取暖，而忌金水再多
的,但算出来的后天运程，从一出生到 35 岁，都是在走金水运，这金
水运对他来说无疑是雪上加霜，当然属不好的运了。须到 35 岁后，
走木火的运，木火对他有利，便会时来运转，有如春暖花开，春风得
意。
其实不只是后天的运程有五行之分，连每年，每月，每日，每时都有
阴阳五行之分，甚至于颜色、物体的形状、方位、方向等等，都有各
自的阴阳五行属性，都随时随地影响着每一个生命。可见，每个生命
中，先天的阴阳五行与外界环境，气运、物质等的阴阳五行，无时无
地不发生着相生相克的作用，于是便构成了每个人的喜怒哀乐，富贵
贫贱，穷通寿夭的千姿百态的生活现象出来。
举个例子来说明：我和太太的命中都是喜金水为用；忌木、火、土再
多的，这是我俩命中的先天阴阳五行的特点，在 94 年的属甲木戍土
年，农九月又是甲木戍月，木、土都对我俩命中的生命气场不利，所
以这个月要小心呢。某天早晨，太太在市中心兼职的单位打电话来说
今天忙，叫她早些回去上班。因市中心泊车不便，平时都是我开车送
她上班的，我停车放下她后，便开车回家，刚开过一个路口，后面就
有警车追上来，说我违规停车，遭开罚单。原来那里是巴士站，早上
6 时至 9 时不准停车，因平时太太上班都是在 9 时以后的，所以一直
都没事，刚好今天打电话叫她早上班，到达时仍未到 9 时，。虽是小
事一宗，一般人就自认倒霉，不足为怪，其实，我们日常生活中所发
生的任何一事一物，都不是偶然的，都是有其内在的必然因素在起作
用，一般人只是看到表面的现象，并认为是偶然事情。
风水的影响力在于环境的气场的作用力，这是可以通过一定的规则推
算出来的。，小小的一个流年飞星，或某方动了土，改了门，换了床
位，的确对屋内的人产生风水效应，从而发生吉凶的应验。
那么，既然命运和风水是有的，能不能去改变呢？其实，真正的命运
是不能改的，算命师至多只能做到趋吉避凶的作用，通过一些手段或
方法，将那个灾难暂抵制住了，或往后推移了，或转化成其他灾难，
真正的命运是改不了的，因为这是你自己的业力才造成今生的磨难，
你就得自己去承受偿还，算命师也是常人，他亦无法消去你的业力，
所以，凡是称能给人改运的，大都是假的，哄骗钱财之类而已。
历来命学先贤们，谁都不敢轻言说改运，近代之命学家徐乐吾先生，
研究命理，读书最多，著作最丰，他在 1934 年出版的《古今名人命
理》中，曾评过自己的命。他在自己的评命稿中最后一句是：“戊运
燥土晦火，寿无至此已终，如六十一不死，当至六十三、四、”那时
他才 49 岁，后增果真在 63 岁之年死于心脏病。
另一命学家任铁樵先生，曾将明朝刘伯温的命理天书《滴天髓阐微》
作注释，有益于无数后学之人，任铁樵先生亦曾论过自己的命：“运
走四十载木火生助劫刃之地，所以上不能继父以成名，下不能守田园
而兴业，骨肉六亲，直同画饼；半生事业，亦似浮云，至卯运，壬小
绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产，家业调零，潜心学命，
为糊口之计，去六尺之躯，非无远图之志，徒以未找见哂，自思命运
不齐，无益于事，限于地，困于时，嗟乎，莫非命也。”
其后，任铁樵先生至七十五岁，仍卖卜，勤勤恳恳为人推命。假如命
运能改的话，这些有名的大师为何不将自己的命改长些，将自己的运
改好些呢？可见，历来命学家们，况且不能摆脱命运的束缚，不能离
开阴阳五行的制约，其他人又有何德何能，轻言改运，改风水呢？