至于收心，
则 又进一层矣，心乃一身之主，全神之舍，静则生慧，动
则昧矣。人情迷于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，
蒙蔽日深，离道愈远。若日新又新，绝尘离境，虚 灵空洞，
不着一物，心与道合，名曰归根，归根不离，名曰定静，
归根定静之后，其心泰然，内无所看，外似无为，不垢不
净，毁誉不生，非智非愚，利害不侵，各 守其中，各行其
常，与时常息，此为上智。夫心犹眼也，纤尘入眼，眼常
不安，小事朦心，心常不定，不安不定，其病愈深，易随
起随治，勿令不动，调和纯熟，自 得安闲。无昼无夜，行
往坐卧，应事接物，着意安之，心若得定，继续安养，勿
令烦恼，少得安逸，渐渐训狎，惟益清远，此乃收心之道
也。