首先，我们要对胡仙有一个简单的了解。胡仙在过去也叫狐族，尤其在灵界，灵界狐族势力是很大的，范围很广，并且他最容易修炼得道，在这些非人身的其他生命形式，狐仙最容易修炼得道。为什么狐仙容易修炼得道呢？因为狐仙，他本质比较善良，稳重，没有强烈的贪嗔痴的执着。所以他容易修炼得道。相比较而言，在出马讲的胡黄白柳四大家族和出道讲的胡黄常蟒清这五大家族当中，狐仙的表现是非常优异的，稳重，大气，遇事能够冷静的面对。这是狐仙的特点。
那掌堂教主这个职位是一个什么职位呢？这是第一个原因，这个职位的性质，用我们现在的企业来讲，就是需要有一个，有大局观，有领导能力的人才来担当，对吧？他要统筹大局的，同时它也是一个企业的门面。那可能更多的是对他的综合能力，要有一个相当高的肯定，那这几大家族当中胡仙首屈一指。。
第二个原因。仙堂从过去的保家仙发展而来，那保家仙是怎么来的？唐王李世民被胡仙营救之后，开始有封号的。那封的是谁呀？封的就是狐仙，并没有封其他仙家。过去来讲，人间的帝王就代表天上的神谕，所以狐仙一族是最早被灵界乃至于人间所认可的。然后到清朝的时候，保家仙正式是作为满族人的萨满的一种形式，开始传到千家万户，允许仙家进到各个门户当中。那这不也是胡家仙家的功劳吗？清朝的时候胡三太爷，胡三太奶受封，封的都是胡仙。有保家仙发展成大堂仙。那胡家仙家必然要在堂口当中占一个最主要的位置，为什么？因为天命。
这两个原因导致，绝大多数堂口都是胡家仙家做教主的。也有一些个别的堂口，一百个当中能有三个两个的，是由其他家族担任。像我的弟子里边有常仙当教主的，有黄仙当教主的。那有些人说：“师父，我怎么听很多人说，她家是龙仙担任教主，他家是鸟仙担任教主，她家是鱼仙担任教主”这里边有一个规矩，大家伙一定要记住。为什么在过去传统的出马当中讲的四大家族叫胡黄白柳，为什么不把龙、鸟、熊、虎豹豺狼加进来？因为他们属于外五行，属于花三教。他们是个别群体，不是普遍群体。他们组成的盘口，简单来说不属于规格完整的堂口，那属于个例，极少数。
有没有龙族担任教主的？也有。那你会发现这堂口可能就几个仙家，或者说他这个人的缘分属于很特殊的，只有龙仙，我只是用龙仙做个比喻。这属于个例，不叫规范的堂口。规范的堂口是由过去，家仙讲的地里三仙（胡家、黄家、鬼家）发展成出马堂口的胡黄白柳这四大家族，继而发展到更大的堂口——出道堂口，胡黄常蟒清。这是规矩板正，完整性很强，组织架构很明显的堂口。那么在这之下，有一些人家，比如说在黄仙、常仙、莽仙当中，包括白仙、柳仙（常仙），白仙当教主的是少之又少的，所以黄家、常家的当教主也是能够理解的，因为它属于传统的四大家族之一，他们的势力、能力，也是可以达到这种水平的。只是非常难得，因为黄仙、常仙、莽仙，他们本身这个生命特征，就决定了他们修行的难度要比狐仙高很多。比狐仙修行难度要少很多的，就是我们人，人是万物灵长，所以所有仙家修行必要经过化成人形这一步。
为什么很多堂口的掌堂教主名字都差不多？胡三太爷有八大弟子，这八大弟子分别传下八个法门。比如胡天霸传下来的这套法门属于武将的性质。他后世的子子孙孙学他这个法门，从山上修炼得道，然后下山入住人家，入住堂口。他报名是会报自己祖先的名号的。为什么呢？原因有两点。第一，代表他修的是过去他祖先的这个法门得的道，这是一种慎终追远也是中国人讲的“吃水不忘打井人”。是一种孝道的体现。仙家也是很重视这种传承的，重视敬天法祖，他们希望自己能够有朝一日像自己的祖先一样，修炼成正果，位列仙班。
第二，在灵界，在仙家的世界里面，最开始都是没有名气的。比如说一窝母狐狸，生了9个小狐狸。那可能母狐狸她们这个家族都是有灵气的，能够用信息沟通，母狐狸给孩子起了好多名字，胡大、胡二、胡三，那仙家下到人间之后，一般都不会报自己的本名，为什么？因为她自己的本名没有“名”，所以他会报祖先的名号。或者是好像偶像一样，他会报自己最希望成为那个样子的、那个人的、那个仙家的名号。打个比方，比如说我是吉林通化人，我出去，到了美国，我不会说我是通化人，我会说我是中国人，我是炎黄子孙。是吧？那我到了南方去，到了深圳去，我会说我是吉林人，如果我说我是通化的，快大的，二道江的，没人知道，没名。仙家出来，到了到人间，也是很要面子的，很要脸的。这是一种规矩，一种潜规则，所以就导致了，全天下堂口好像名字都差不多，胡天霸，胡天龙，胡天罡，胡天刚，胡天清，胡天雷，胡天豹，胡天鹰。这样说能理解吧？主要是这两点原因，我不细讲，在这里做个简单的了解就可以了。
